“大拆大建”可以說是當前中國城市化的主要“特征”。這使得古代房屋得不到很好的保護，情況變得越來越困難。但是令作者感到困惑的是，面對古代房屋保護的“三個困難”，似乎只有某些部門，專家和學者在呼吁這樣做。幾天前，它被正式列入國家科學技術“十二五”規劃。這些信息是否也向社會發出了信號：保護中國古代房屋正在成為我們整個社會的文化意識，許多專家擔心的“困境”似乎已經解決。許多地方似乎都有好的策略來解決保護古屋的“三個困難”背后的“困境”。例如，浙江寧波的慈城市政府長期以來一直在保護古民居方面進行投資。政府部門注重以人為本。修復后的古建筑仍以住宅為主。這座古城體現了“風景中的人，風景中的人”的獨特魅力。聯合國教科文組織向該市頒發了“亞太地區文物與遺產保護獎”。與“兩次會議”代表對中國古代房屋的額外照顧相反，我們的社會反應不僅呆滯，而且不敏感?？迪壬墓示颖环Q為“七樹堂”，曾被刻有匾額?，F在，斑塊的數量早已消失了，那棵老樹也已經死了十年。保護中國古代民居只會改變“一個人的表演”，它總是一個部門，專家和學者，并成為全社會參與的“合唱團”。當前，“破舊建新”和“毀滅真理”現象只能得到有效遏制。青瓦故居周圍的幾個“老北京”仍然熱切期盼拆除。他們說：“誰不喜歡住在新房子里，干凈，整潔，明亮和體面，而且還可以獲得可觀的拆遷費?！睋f，普通百姓的要求并不高。但是，顯然，保護古民居和關注民生以及改善普通百姓的住房條件已經成為上述“三個困難”背后的真正“困境”。作者不想原諒某些領導人和開發商在保護古宅方面的責任。但是想象一下，拿著“熱山藥”，面臨著很多問題，例如資金，項目進度以及“維修舊設備”，技術研究等高昂的費用，誰還會離開這件事呢？必要的“錯齒”）。我們不僅需要敦促整個社會在理論上重視增強文化自信心和文化意識，而且還需要在實踐中探索解決許多實際矛盾和問題的方法，例如“文化”背后的“困境”。三難?！卑堰@種“山藥”變成“人民的心”，是促進中國古代民居保護的科學方法和實際工作方式。重慶市忠縣固洼建材有限公司專業從事各種古磚，仿古建材，仿古磚的研發，生產和銷售。